Est autem a te semper dictum nec gaudere quemquam nisi propter corpus nec dolere.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Morbo gravissimo affectus, exul, orbus, egens, torqueatur eculeo: quem hunc appellas, Zeno? Consequentia exquirere, quoad sit id, quod volumus, effectum. Duo Reges: constructio interrete. Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus. Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum. At multis malis affectus. An tu me de L. ALIO MODO. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;

Vos autem cum perspicuis dubia debeatis illustrare, dubiis perspicua conamini tollere.
Iubet igitur nos Pythius Apollo noscere nosmet ipsos.
Sedulo, inquam, faciam.

Ita similis erit ei finis boni, atque antea fuerat, neque idem tamen;

Tenere autem virtutes eas ipsas, quarum modo feci mentionem,
nemo poterit, nisi statuerit nihil esse, quod intersit aut
differat aliud ab alio, praeter honesta et turpia.

Ista similia non sunt, Cato, in quibus quamvis multum
processeris tamen illud in eadem causa est, a quo abesse
velis, donec evaseris;

Restatis igitur vos;: Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus quam ex pretiosissimis.
Bork: Ab his oratores, ab his imperatores ac rerum publicarum principes extiterunt.
Idemne, quod iucunde?: Atque ita re simpliciter primo collocata reliqua subtilius persequentes corporis bona facilem quandam rationem habere censebant;

Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec. Nam Metrodorum non puto ipsum professum, sed, cum appellaretur ab Epicuro, repudiare tantum beneficium noluisse; De vacuitate doloris eadem sententia erit. Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio. Est tamen ea secundum naturam multoque nos ad se expetendam magis hortatur quam superiora omnia. Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat? Graece donan, Latine voluptatem vocant. Si mala non sunt, iacet omnis ratio Peripateticorum. Eaedem enim utilitates poterunt eas labefactare atque pervertere. Idem etiam dolorem saepe perpetiuntur, ne, si id non faciant, incidant in maiorem.

Si stante, hoc natura videlicet vult, salvam esse se, quod concedimus; Earum etiam rerum, quas terra gignit, educatio quaedam et perfectio est non dissimilis animantium. Peccata paria. Sin autem eos non probabat, quid attinuit cum iis, quibuscum re concinebat, verbis discrepare? Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego; Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret? Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Erit enim instructus ad mortem contemnendam, ad exilium, ad ipsum etiam dolorem. Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt. Ita cum ea volunt retinere, quae superiori sententiae conveniunt, in Aristonem incidunt;

Saepe ab Aristotele, a Theophrasto mirabiliter est laudata per se ipsa rerum scientia;
Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur.
Quonam, inquit, modo?
Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q.